第六篇北竿芹壁境天后宮『金媽祖遶境揚靈會香祈福』遶境活動，照片內容為
金媽祖遶境隊伍離開南竿馬港天后宮，進入馬祖南竿馬港津沙村的盛況。
由於本次『金媽祖遶境揚靈會香祈福』遶境活動，一天在南竿、一天在北竿，
行程有點趕，所以有一些路線改為以車隊方式進行遶境。
當離開馬港天后宮後，所有的人員依事先的安排上車，當車隊整理好之後，
並沒有馬上出發，因為在等某些神乩歸隊。
在馬港休息用餐時，有一小隊的乩駕到
南竿的科蹄沃白馬大王與南竿四維王母娘娘，向祂們會香致意。
當遶境車隊出發後，南竿的津沙村天后宮的鎮鼓板隊已經列隊在等候迎駕。
遶境隊伍自他們的引導下，遶行了津沙村並進入津沙村的天后宮會香。
馬祖南竿津沙村原稱「金沙」，肇因澳口海灘佈晶瑩剔透的細沙，
陽光下閃閃發光，故先民取名「金沙」，國軍進駐後才改名為津沙。
清朝道光年間，先民來到津沙，搭建魚寮，漁汛過後收網回內地，
過著海上牧民般的生活；亦有部份漁民落居於此，建立家園。
國軍進駐後，原本以漁業維生的漁村，亦因海上漁源枯竭，
加上軍方對於漁民出海作業的種種限制，因此失去了海洋的活力。
民國七十年代前後，人口不斷外流，從此盛景從此不再。
如今村民早已不再捕魚，但仍保存成排傳統閩東式的石頭厝，
尤其山坡上有不少頃頹荒廢的石厝，遠遠看去，頗有幾分寂寥的美感。
目前津沙村也已展開聚落保存工作，將古厝修建為民宿和餐廳，
爭取觀光客進駐、消費，成績斐然。
馬祖南竿津沙村天后宮的沿革：目前保留的清道光乙巳年（西元1845年）
蒲月（農曆五月）重造碑文上說建廟頗早。
與傳說清嘉慶年間海盜蔡牽來此建廟時間頗相吻合，後燬於火災，
道光乙巳年重建。光緒十九年再度重建，廟內今仍保留捐款者名錄。
民國二、三十年村民人數頗多曾在廟前建戲台，邀福州一帶的戲班來此演出。其間
雖有數次維修廟貌，到民國六十幾年已結構毀壞，瓦石坍塌，村民乃集眾籌備重建。
並與後方之大王宮合而為一，由軍方協助施工，
六十七年竣工，共耗資一百五十萬元。
馬祖南竿津沙村天后宮的祀神傳說：早先有廟時就祭祀著天后與五顯神君，
和土地神。二將軍本來的小廟在海邊，傳說是筱澳飛香爐到本村，祂的原形是鳥神。
以前行船人船隻進水，只要向天呼告二將軍便能獲救，二將軍上到神媒僮身時
以極難聽懂，頗似鳥語，也有「題血符」儀式再交由信眾攜回保身安家。
馬祖南竿津沙村天后宮的天后娘娘原是素白臉色，
據說台籍塑像師傅受到託夢，而塑造黑面媽祖。
津沙村村民男眾只慣拜二將軍，女眾則祀奉天后，二將軍有不少誼子，
壽誕元宵均前來喜慶神明。白馬尊王原在後方的大王宮奉祀。
民國六十七年重建新廟則迎進合祀，旁邊有七爺、八爺隨護，
管理喪家報亡等事務具有村城隍爺的功用。
馬祖南竿津沙村天后宮祀神來源地：蔡牽自閩南請出媽祖娘娘神祇。
馬祖南竿津沙村天后宮祭典活動：每年正月十五夜元宵酬神主祀二將軍，
正月十六祭祀天上聖母。
此外每逢農曆三月二十三日天后誕辰，七月二十三日二將軍壽誕，
信眾與誼子義女都趨前供品祭祀敬上香火。
此外，民國七十五年時本村曾打造一艘新建王船由澳口祭祀數日，
許多旅居外地的本村子弟均返回參加。
肇因於民國三、四十年間漂來一艘王船村民取走船上物資無財力送出，
故延到數十年後才重造還願，此王船最終也是焚化歸天來收場。
這裡順便介紹一下，中午休息有神乩順道去進行會鄉的，南竿的科蹄沃白馬大王廟。
相傳清光緒七年，文武白馬大王遺體漂流至澳口，村民將之安葬。
一日藉潘太子神祇（林光銓家奉祀）上乩童身說欲蓋廟，
村民於是集資在現址起造小廟，民國三十年廟宇內部木構組件腐蝕嚴重，
村民出資整修，抽換樑柱。
六十七年，村民再度集資商請部隊兵工協助重建鋼筋水泥廟體，始具今之規模，
八十九年，再次翻修封火山牆和廟頂裝飾，煥然一新。
大門楹聯云：「千秋翰墨文光燦，萬古旌旂武烈昭。」
南竿鄉四維村西尾天母宮：依據前人傳說廟神是由大陸發生水災時跟隨木材堆
漂到本村澳口。原先廟址在芙蓉澳一帶，為木構建築，至今已有百年歷史。
廟內便有現今供奉的皇母娘娘等各神祇。大約民國三十年本地頭領林義和想對
自家廟宇的皇母廟做重修，工程進展一半遭人殺害，因而無法竣工。
之後又發生不明火災，直到五十年左右，才在現今位置重建，
七十年木造廟宇的屋瓦、柱樑損壞，劉治國當時擔任村長向司令官請求協建，
經費由廟方自籌，施工由秋桂山第三連執行，重新起造為鋼筋水泥的山牆式廟宇。
七十六、八十三年廟內牆面曾做一番整修維護，九十五年又經整修完工。
廟楹聯云：「春新聖庭繞神光，香吐青煙舞玉龍。」
本篇在此結束，下一篇的照片重點是金媽祖遶境隊伍在離開津沙村天后宮後，
抵達南竿仁愛村的盛況。敬請期待^_^
南竿金媽祖遶境路線圖
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