2010馬祖北竿鄉金媽祖揚靈會香祈福活動

本篇為馬祖北竿芹壁境天后宮『金媽祖遶境揚靈會香祈福』活動，

北竿金媽祖遶境部份的第九篇，內容為五月九日遶境隊伍離開北竿后澳，

進入北竿塘歧村的情形。

「后澳」本作「後澳」，舊稱「八使澳」，康熙年間編印的「福建通志」指出，

北竿塘島上有「八使澳」、「下目」、「白沙」、「鏡港」等澳。

「八使澳」之名源於村中有一「楊公八使廟」而得名。有關后澳的得名，

有一說謂由白沙村起算，該村為最後一個澳口，

又一說謂塘岐後方之澳口，因名「后澳」。

后澳村的西北方灣澳，居民稱之為「滬裡」，是漁船避風港。昔日由塘岐來此，

需走過一段很長的沙灘，甚至大潮時還要涉水而過，退潮時潮水可退至澳口外。

也因為當初到后澳的交通不便，我在北竿當兵時，就只有后澳沒有去過，

直到這兩年再重返北竿後，才有機會到后澳一遊。

北竿機場啟用後，興築「塘后道路」將塘后沙灘一分為二，雖然往來交通稱便，

但絕世美景從此不見。

「后澳」村後方的「大沃山」，是北竿著名的釣點，假日前往垂釣者絡繹於途，

馬祖磯釣比賽多次在此舉行，「大沃山」山上的馬祖戰爭和平紀念公園，

是到馬祖北竿旅遊必到之處。

后澳的楊公八使廟據明崇禎年間編纂的福州府志卷十二海防篇，

曾紀錄北竿「八使澳」的地名，可見楊公八使廟早在明末便已肇建。

其間歷經多次修建，最近一次在民國七十六年籌資四百七十萬元，

由擎天部隊協建，七十八年完工，並立碑永誌。

該廟在修建時，我剛好在北竿當兵，我們連上有位弟兄長期支援在外直到退伍，

機乎快沒有認識他。他就是因為專長是廟宇雕刻，所以被徵召支援去后澳蓋廟。

九十一年十月二十四日，后沃村民及旅台鄉親信徒共八十九人，

組團赴大陸進香八天，曾前往連江縣后洋晉謁祖廟。

傳說楊公八使法師是連江松皋村人，幼年出外學習道術，

及長返回故里幫助父親務農，有一惡龍常與其作對，每當楊公八使屋外曬稻穀時，

惡龍暗中翻雲覆雨，待稻穀收回屋內卻又艷陽高照，令其十分氣惱。

為擒住惡龍，某日，楊公本以銀針穿進龍鼻，其妹誤擲鐵針，惡龍疼痛難耐，

遂將法師捲入海中，溺斃於閩海，不久屍體漂浮至現后沃村後山（大沃山）八使隴。

清晨一漁民出海捕魚，發現浮屍，向其祈願：「若你有靈，讓我捕到滿船無頭黃魚，

我將厚葬你」，果真如願，漁民感其靈驗，遂遣人將屍身包裹，抬至塘岐隴裡。

頓時大雨如注，眾人走避，驟雨方歇，卻見屍體已遁入土中，眾人稱奇，

以為楊公得地靈，就地蓋墓（現存墓碑鐫刻「楊公老祖」），另於后澳村立廟祭祀。

在每年元宵節當晚，該廟的遶境迎神隊伍浩浩蕩蕩行經熾坪，

再至隴裡祭拜楊公老祖墓。先由長老請神祝禱後，

返程途經塘岐蕭王府和水部尚書公廟作客，短暫歇腳。

此時，塘岐兩座角頭廟照例扛乩熱情邀約楊公八使迎神隊伍，乩與乩相互溝通，

深怕怠慢，有失主人面子；送客時亦再三婉留，並以乩護送迎神隊伍，

鞭炮煙火將天空喧鬧成璀燦奪目，最後迎神隊伍沿塘后道返回后澳八使廟。

現在我繼續轉戴在第六篇未轉戴完的，曹志培先生的『北竿風情』 。

「北竿島」對一般人而言，是陌生的、好奇的－－

除非是生長在那兒的北竿居民或是曾經在那裡服過役的弟兄們。

它是馬祖列島中的第二大島，面積約有八點二平方公里。

全島由中生代末期的花崗岩為主體所構成。

島上山巒峭立，平原缺乏，北仰高登島，形成戰備守備區，緊扼住匪軍的咽喉；

南倚南竿島，互成犄角之勢，箝制著閩江口外，東鄰大坵島、東引島，

構成一組嚴密的三角火網。使敵人不敢越雷池一步。

它在行政區域上隸屬於福建省連江縣，下轄白沙、塘岐、芹壁、午沙、后沃、

上村、橋仔以及板里等八個自然村落。

在地理位置上和福州市隔海相望。進控北茭半島、蜘蛛島當面匪軍的動態，

自從政府播遷來台之後，由於戰略位置的重要，在反共復國的聖戰之中，

一直突顯著極為重要的角色。

想要造訪北竿的人，必須先從基隆港登船，經過了十個多小時的航程，

先行抵達南竿。再由南竿搭乘「忠誠號」或「慈航輪」兩艘豪華遊艇，

經過四十分鐘之後，「歡迎蒞臨北竿」等字樣便出現在你我的眼前了！

印象中的「外島」，應該是荒涼的、孤寂的，但是登港一看，

發現北竿並沒有想像中那麼冷清，港口附近也有西餐廳、咖啡廳，

臺灣銀行亦會同聯勤單位在這裡設有辦事處。搭上了升火待發的「航報專車」，

直駛塘岐村，更驚訝它的繁榮和進步。

塘岐村是北竿鄉公所所在地，也是全北竿的行政和經濟中心。這裡市招林立，

街道整潔，房屋如同棋盤似地規劃設置於此處。台灣所有的設施，

這裡也一應俱全，北竿鄉自有駐軍以來，在軍民的同心協力建設之下，

擺脫了昔日的貧窮和落後，

許多居民捨棄了原有的農、牧、漁式的生活方式，紛紛開起了店面，

做起小生意起來，也有人當起計程車司機，穿梭在各村落之間，

連繫著官兵的情誼。儘管如此，北竿島上的漁季，依舊是伴隨著四時的變化，

調和著島上的居民，進行不斷的有規律的作息生活。

黃魚季節的夜晚

黃魚是一道味道極為鮮美的佳餚，也是馬祖列島的特產，本身肉嫩而刺少，

沒有濃重的魚腥味，在每年的清明節過後，一群群的黃魚便隨著南下的「親潮」，

群集在閩江口外產卵。此時，漁民們以三牲、鮮魚祭拜過天后宮內的媽祖娘娘

－北竿居民們心中的海上守護神之後，便帶著一份執著和勇氣，把舵出港了。

老漁夫王雙福告訴我，黃魚是一種極有靈性的魚類，而且群聚性極強。

剛開始要捕捉黃魚的時候，不可以貿然撒網，必須依靠多年的經驗，

配合潮水的流向以及敏銳的聽覺去探尋魚群所在的位置。

根據判斷以及經驗的累積，知道了魚群聚集的地方，

在海面下大約兩公尺深的地方，會有如同蛙鳴的響聲，等到一切都準備就緒，

便在已經規劃的海域內，撒網而下，就可以靜待魚兒入網了！

在收網的時候，特別要注意網結處和魚鱗接觸點，不要讓黃魚的魚鱗脫落了，

這樣才能賣得好價錢。映著陽光，一片片魚鱗閃耀著黃澄澄的光輝。

像煞一錠錠的金磚，替北竿的居民，帶來一筆可觀的財富。在這個黃魚季節的夜晚，

芹壁港和白沙港是熱鬧而美麗的，一艘艘滿載而歸的船兒，迎著斜陽入港，

將捕獲的黃魚立刻賣給港邊等待收購的冷凍船，裝滿之後迅速駛向台灣銷售。

黃魚的招標和收購大都是在元宵前後舉行，台灣許多魚商都利用此一時節前來

南、北竿投標，標得最高價碼者，便成為這一季黃魚的公訂價格，

所有漁船捕獲的黃魚，不論多少，均賣給標得的公司，

這個時候，秤魚的，賣魚的在小山丘般高的黃魚堆旁吆喝著，好不熱鬧，

而北竿的官兵們每逢黃魚季節，正是大飽口服的時候。

這篇『北竿風情』內文所屬的時代，雖然已經有點久遠，與現況有些不同

但是對於一些早期在馬祖北竿當兵的中老年人來說，是一種回憶。

我就是屬於老年人的那個族群，所以我會選這篇文章與大家分享。

本篇文章在此結束，下一篇將是北竿金媽祖遶境隊伍，

在北竿塘岐村的情形。敬請期待^_^

馬祖北竿金媽祖遶境路線圖